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27 de Septiembre, 2008


gabriel impaglione, argentina

Albañiles

 

Piedra sobre piedra

bajo la luz del pan

y el arte de enhebrar

las manos en la altura.

 

De: Explicaciones con mar y tros elementos, UniService, Trento.2007

 

Por lobogabriel - 27 de Septiembre, 2008, 16:08, Categoría: poesia
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Alberto Luis Ponzo- Argentina

El oficio

 

Escribo con el tiempo
con el fuego en los dedos
sobre el muro del día.

Escribo cuando duermo y no me escuchan
escribo para despertar
escribo dando vueltas como un pájaro
escribo en el aire y en la tierra.

Escribo porque no tengo otro lugar
porque mis hijos me preguntan
escribo para contestarles
para mirarlos diariamente.

Escribo con los brazos que encuentro
escribo para el mundo que no encuentro.

Escribo
para no repetirme

 

Por lobogabriel - 27 de Septiembre, 2008, 16:08, Categoría: poesia
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Guido Rodríguez Alcalá- Paraguay

Los verdugos

 

Vivir creando ciegas voluntades,

ciegos puños feroces, decididos

a corromper el pan, alimentar la sombra

y a pudrir desde abajo, desde el hombre.

 

Yo los veo pasar. Y no me explico

como puede vivirse tanta muerte,

como puede llevarse, sin desmayo

tanta sombra en los ojos y en la médula

 

Y no sé como un día, de tanto huirse el alma,

de tanto desnudarse, de pisarse la sangre,

no se quedan vacíos, como el pellejo seco

de un animal innoble, colgado para el viento.

Por lobogabriel - 27 de Septiembre, 2008, 16:07, Categoría: poesia
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Shu Ting- China

La línea de producción

 

Noche tras noche,
la línea de producción del tiempo.
Luego del trabajo,
nos acercamos a casa
cuando las estrellas se reúnen para cruzar el cielo.
Por encima de una línea de árboles jóvenes.
Las estrellas deben estar exhaustas
luego de milenios
y sin cambios en su itinerario,
y la plenitud, el color,
de los árboles anémicos
maltrechos por el humo de la hulla.

Por lobogabriel - 27 de Septiembre, 2008, 16:07, Categoría: poesia
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Juan Antonio Corretjer- Puerto Rico

alabanza a las manos

 

Oubao-Moin

 

El río de Corozal, el de la leyenda dorada.

La corriente arrastra oro. La corriente está ensangrentada.

El Río Manatuabón tiene la leyenda dorada.

La corriente arrastra oro. La corriente está ensangrentada.

El rio Cibuco escribe su nombre con letra dorada.

La corriente arrastra oro. La corriente está ensangrentada.

Allí se inventó un criadero. Allí el quinto se pagaba.

La tierra era de oro. La tierra está ensangrentada.

En donde hundió la arboleda su raíz en tierra dorada,

allí las ramas chorrean sangre. La arboleda está ensangrentada.

Donde dobló la frente india, bien sea tierra, bien sea agua,

bajo el peso de la cadena, entre los hierros de la ergástula,

allí la tierra hiede a sangre y el agua está ensangrentada.

Donde el negro quebró sus hombros, bien sea tierra o sea agua,

y su cuerpo marcó el carimbo y abrió el látigo su espalda,

allí la tierra hiede a sangre y el agua está ensangrentada.

Donde el blanco pobre ha sufrido los horrores de la peonada,

bajo el machete del mayoral y la libreta de jornada

y el abuso del señorito, allí sea tierra o allí sea agua,

allí la tierra está maldita y corre el agua envenenada.

 

Gloria a esas manos aborígenes porque trabajaban.

Gloria a esas manos negras porque trabajaban.

Gloria a esas manos blancas porque trabajaban.

De entre esas manos indias, negras, blancas,

de entre esas manos nos salió la patria.

Gloria a las manos que la mina excavaran.

Gloria a las manos que el ganado cuidaran.

Gloria a las manos que el tabaco, que la caña y el café sembraran.

Gloria a las manos que los pastos talaran.

Gloria a las manos que los bosques clarearan.

Gloria a las manos que los ríos y los caños y los mares bogaran.

Gloria a las manos que los caminos trabajaran.

Gloria a las manos que las casas levantaran.

Gloria a las manos que las ruedas giraran.

Gloria a las manos que las carreteras y los coches llevaran.

Gloria a las manos que las mulas y caballos ensillaran y desensillaran.

Gloria a las manos que los hatos de cabras pastaran.

Gloria a las manos que cuidaron de las piaras.

Gloria a las manos que las gallinas, los pavos y los patos criaran.

Gloria a todas las manos de todos los hombres y mujeres que trabajaron.

Porque ellas la patria amasaran.

Y gloria a las manos, a todas las manos que hoy trabajan

porque ellas constuyen y saldrá de ellas la nueva patria liberada.

¡La patria de todas las manos que trabajan!

Para ellas y para su patria, ¡Alabanza!, ¡Alabanza!

 

(Envió Elsa Tió)

 

 

Por lobogabriel - 27 de Septiembre, 2008, 16:05, Categoría: poesia
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Victor Jimenez, España

El poeta

                       (Recordando a Miguel Hernández)

 

Preso de soledad y de sí mismo,

lentamente, en su celda de aislamiento,

viene y va de la duda al desaliento

y cada vez más cerca del abismo.

 

Condenado perpetuo al ostracismo,

como un perro de luna tras el viento,

entre las sombras de su pensamiento

busca el día y encuentra un espejismo.

 

Reo, en suma, de olvido y muerte lenta,

en su pecho desata una tormenta

y vive, por el rayo perseguido,

 

esperando mañana que, con suerte,

si bien no escapa nadie de la muerte,

al menos se le indulte del olvido.

 

De Náufragos, 1991.

 

Por lobogabriel - 27 de Septiembre, 2008, 16:05, Categoría: poesia
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José Coronel Urtecho, Nicaragua

Rústica conjux

 

Sales en tu caballo con la aurora
y vas entre tus mozos la primera
a aventar el ganado a la quesera
donde la ternerada hambrienta llora.
¡Qué bien llevas tu rango de señora
junto con tus oficios de vaquera!
Tu corona es tu roja cabellera
que el sol naciente con sus rayos dora.

Después que ordeñas cuidas los terneros,
prensas los quesos, quemas los potreros,
y haces trabajos de carpintería.
Diosa campestre como Diana y Ceres,
así realiza todos tus quehaceres
desde el principio hasta el final del día.

Por lobogabriel - 27 de Septiembre, 2008, 16:04, Categoría: poesia
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carlos carbone, argentina

Arqueólogos y poetas

                                                                                         (a Gustavo García Saraví)

 

Todas las cosas necesitan tiempo.

 

Los arqueólogos y los poetas necesitan tiempo.

 

No se puede cavar en el desierto hoy

y mañana mismo redactar un informe de lo encontrado.

 

Tampoco se puede escribir alegremente un poema

                               sin cavar profundamente dentro de uno,

así nomás, escupir versos entre suspiros.

 

Como sabe un arqueólogo si ese hueso que encontró

                                                               no lo llevará a otro tiempo?

Como sabe un poeta si esa palabra no lo llevará a otro lugar?

Por ejemplo:

yo no se si aún es tiempo suficiente para saber

que hacer con algunos juguetes de mi infancia,

                que hago con la bicicleta roja rodado 24 que aún tengo con las rueditas?

                Y con el trompo?

                Y con el yo-yo que me regalo papá para jugar él?

                Que hago con la lecherita que vale doble?

                Y con el álbum y la gomera?.

 

No se porque todos apuran estas decisiones,

cuál es la urgencia, ese apuro           desmesurado.

 

Quien quiere hacer negocio con tanto apuro?

 

Adónde iremos cuando todo este resuelto?

 

Para que el arqueólogo si no hay piedras que romper?

 

Para que el poeta?.

 

Por lobogabriel - 27 de Septiembre, 2008, 15:54, Categoría: poesia
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gabriel impaglione: y cuando los dìas ...

Y cuando los días del planeta
abran los brazos a la luz de la bandada
y sean estela las fraternidades
las banderas de los pueblos unidas en el viento…
Qué harán con tanta máquina
de la muerte
los verdugos?

Por lobogabriel - 27 de Septiembre, 2008, 15:24, Categoría: poesia
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Altre spiegazioni - gabriel impaglione

Altre spiegazioni
Otras explicaciones
di Gabriel Impaglione (poeta argentino residente in Sardegna)
AER Club – Edizioni Il Melograno
Edizione bilingue
Poesia – silloge
Pagg. 120
Prezzo: € 11,20
Dalla prefazione di Luis Benitez.
La voce delle cose, tra le parole di Gabriel Impaglione
Altre Spiegazioni”, di Gabriel Impaglione, offre diversi registri ed estratti di significato ai suoi lettori. Non ci troviamo davanti ad un abuso di polisemia nell’aprire le sue pagine, se non alla possibilità di ogni verso misurata dall’autore, in modo tale da poter attuare sopra la mente e la sensibilità dei suoi lettori, orientandoli verso diversi cammini secondo la sua intenzione. Possiamo parlare  di un’intenzione predominante, che governerà sopra il senso generale d’ ogni poema, e d’intenzioni secondarie, che provengono da tappe del poema, dettagli della costruzione dei versi o, in modo ancora più sottile, espresse mediante chiavi di senso che sorgono in qualche riga e dopo sembrano scomparire, per risorgere più tardi e completare l’effetto della loro prima apparizione.
Così, ad esempio, succede in uno dei poemi iniziali, titolato “Giustizia”, dove la corrente principale che pare animare la composizione nel suo contesto è l’intenzione sociale; d’altra parte uno dei pilastri tematici dell’opera di Gabriel Impaglione, ma sorgono e s’impongono altre suggestioni che ampliano la portata del poema, incluso l’ impiego misurato del difficile ricorso dell’ umore:
Della morte s’imbandierano i boia.
I funebri bronzi che abbondano, gravi,
in piazze e musei e caserme.
(lì fanno giustizia le colombe)
……………………………………..
della morte si vantano i sicari
del serramanico, del zig zag dell’acciaio.
Loro si mettono medaglie tra loro
si spalleggiano con rivendicazioni
che danno schifo.
(lì fa giustizia la memoria)
 ………………………………………
La voz de las cosas, entre las palabras de Gabriel Impaglione
“Otras explicaciones”, de Gabriel Impaglione, ofrece distintos registros y estratos de significado a sus lectores. No es que nos encontremos ante un abuso de la polisemia al abrir sus páginas, sino que las posibilidades de cada verso han sido medidas por su autor, de modo tal de poder actuar sobre la mente y la sensibilidad de sus lectores, orientándolas hacia diferentes caminos, según sea su intención. Podemos hablar de una intención predominante, la que regirá sobre el sentido general de cada poema, y de intenciones secundarias, que provienen de pasajes del poema, detalles de la construcción de los versos o, de un modo todavía más sutil, expresadas mediante claves de sentido que surgen en alguna línea y luego parecen desaparecer, para resurgir más tarde y completar el efecto de su primera aparición.

Así, por ejemplo, sucede en uno de los poemas iniciales, titulado “ La Justicia ”, donde la corriente principal que parece animar a la composición en su conjunto es la intención social, por otra parte, uno de los pilares temáticos de la obra de Gabriel Impaglione, pero surgen y se imponen otras sugestiones que amplían los alcances del poema, inclusive empleando medidamente el difícil recurso del humor:

De la muerte se embanderan los verdugos.
Los fúnebres bronces que abundan, graves,
en plazas y museos y cuarteles.

(Allí hacen justicia las palomas)
……………………………………..
De la muerte se vanaglorian los sicarios
de la daga, del zigzag de acero.
Ellos se cuelgan medallas entre ellos
se palmean con reivindicaciones
que dan asco.

(Allí hace justicia la memoria)
………………………………………
Gabriel Impaglione (Moron, Buenos Aires,  1958- Reside in Lanusei- Sardegna).
Giornalista e poeta argentino, tradotto in diverse lingue, direttore e fondatore della rivista di poesia e letteratura Isla Negra, di ampia diffusione nel mondo, 3 format in 3 lingue diverse.
Dello stesso autore ricordiamo:
Carte di Sardinia (Ed. UNIService, Trento, 2006), Explicaciones con mar (Ed. UNIService, Trento, 2007), Letrario de Utopolis (Linajes Ed., Mexico, 2004), Bagdad y Otros Poemas (El Taller del Poeta, Spagna, 2003).


Por lobogabriel - 27 de Septiembre, 2008, 14:47, Categoría: periodico
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